الكتاب المقدس ينقض إلهية يسوع
قائمة المحتويات
1. يسوع هو الله؟ وكذلك إنسان؟ في آن واحد؟ كيف؟
يرى المسيحيون أن يسوع المسيح هو الله. هذا من أهم معتقداتهم. ولكن في الأمر تفاصيل. فمعتقدهم هو أن للمسيح طبيعتين إلهيةً (اللاهوت) وإنسانيةً (الناسوت).
فهو عندهم إنسان كامل وإله كامل في آن واحد!
هذا ما يقوله كهنتهم:
- (إن الكلمة الأزلي أضاف، بتجسده، الطبيعة الإنسانية إلى الطبيعة الإلهية فقامت كلتا الطبيعتين، كاملتين متميزتين ،
في أقنوم الابن الواحد.) - هذا تعليق للترجمة البولسية1 على (يوحنا 1: 14) أي في الصفحة 176.
بالكلمة الأزلي يقصدون الله. - وكذلك هنا:
(بولادة يسوع صار الله بشراً وهو لم يكن جزئياً إنساناً وجزئياً إلهاً بل إلهاً كاملاً وإنساناً كاملاً…
وقبل مجيء المسيح لم يكن الناس يعرفون الله إلا جزئياً. أما بعد مجيء المسيح فقد أمكن للناس أن يعرفوا
الله بالكامل لأنه صار ملموساً ومرئياً لهم في المسيح. إن المسيح هو التعبير الكامل لله في صورة بشرية.
وأشنع خطأين يمكن أن يحدثا هما أن نقلل من ناسوت المسيح [يصفون تقليل صفة الإنسانية بأشنع ما يقال!2]
أو نقلل من لاهوته ، فيسوع إله وإنسان في آن واحد. )
هذا تعليق ترجمة الحياة3 [التفسير التطبيقي] على (يوحنا 1: 14) تجده هنا على الهامش. - ومرة أخرى ترجمة الحياة ص 2259 – باختصار :( يسوع هو الله وأيضاً إنسان كامل) !
فكما ترى هم يصرون على كون يسوع إنساناً كامل الإنسانية وإلهاً كامل الإلهية - في آن واحد.
لنضعظ على أنفسنا ونتناسَ فظاعة هذا القول. ما المقصود به؟ كيف يمكن أن يكون شخص إلهاً كاملاً وإنساناً كاملاً في آن واحد؟
لو قال لك أحدهم: (يوجد كائن ذو طبيعتين متميزتين هو صخرة كاملة "الصخرية" وحمامة كاملة "الحماموية" في آن واحد. وهذا الكائن يطير وهو مستلقٍ على الأرض. له هديل جميل مع أنه صامت. ريشه ناعم وملمسه خشن…إلخ)
لو حدثك بذلك أحد - ماذا تقول له؟ بأي منطق تحدثه؟ بأية لغة تخاطبه؟
مثال آخر:
لنفترض أنه: (توجد مجموعة من الناس تقول بأن الله كان يحلّ في المسيح أيامَ الأحد والإثنين والثلاثاء وفي مريم يوم الأربعاء وفي بطرس يوم الخميس وفي بولس يومَي الجمعة والسبت من كل أسبوع.)
ماذا سيكون رأيي بهذه المجموعة؟ ماذا سيكون رأيك بها؟
لا شك بأن قول المجموعة هذا المختلق يبدو عبثياً سمجاً. ولكنه أوضح من قول المسيحيين "يسوع هو الله وأيضاً إنسان كامل"!
سترفض القولين ولكنك ستفهم القول المخترع للمجموعة أكثر.
المسيحيون نفسهم لو قالوا بأن "يسوع هو الله" ومن دون أن يقولوا بأنه "أيضاً إنسان كامل الإنسانية في آن واحد" لكان فهم ما يقولونه أيسر!
معتقد المسيحيين ليس تعبيراً عن فكرة اقتنعوا بها بل عن مشاعر تنتابهم. ولذلك فهم مضطربون فيه. ولا تكاد تجد اثنين متفقين فيه. بل قد يختلف الشخص مع نفسه إذا سألته عن معتقده بطرائق مختلفة.
والمسيحيون لم يغفلوا عن كون معتقدهم يعسرُ فهمه. فإليك ما قاله بولس في الكتاب المقدس:
21 فلَمّا كانَت حِكمَةُ اللهِ أنْ لا يَعرِفَهُ العالَمُ بالحِكمَةِ ، شاءَ اللهُ أنْ يُخلّصَ المُؤمنينَ بِه «بِحماقَةِ» البِشارَة.4
1 كورنثوس 1
ومما قاله القديس ترتوليان : ( إنه مؤكد لأنه مُستحيل ).
وكان يتحدث عن معتقده!
أعيد: ماذا تقول له؟! بأي منطق تحدثه؟! بأية لغة تخاطبه؟!
فمع أن معتقد المسيحيين ينقض ذاته لأنه لا يُعقَل فإننا سنبين أن الكتاب المقدس ينقضه أيضاً:
الكتاب المقدس ينقض لاهوت المسيح : إلهية يسوع – وبنصوص عديدة وواضحة.
2. نصوص من الكتاب المقدس تنقض إلهية يسوع:
2.1. تسجيل
2.2. يسوع إنسان مثل آدم
يؤمن المسيحيون بأن يسوع قدّم بصلبه كفّارةً عن خطايا البشر! هذا أمر شنيع ويحتاج لتفصيل ليس هذا مكانه.
ما يهمنا هنا ما جاء في الكتاب المقدس عن هذا المعتقد:
17 فإذا كان الموتُ بِخطيئَةِ إنسانٍ واحدٍ سادَ البشَرَ بِسبَبِ ذلِكَ الإنسانِ الواحدِ، فبِالأَولى أنْ تَسودَ الحياةُ بواحدٍ هوَ يَسوعُ المَسيحُ أولَئِكَ الذينَ يَنالونَ فَيضَ النّعمَةِ وهِبَةَ البِرّ.
18فكما أنّ خَطيئَةَ إنسانٍ واحدٍ قادَتِ البشَرَ جميعًا إلى الهَلاكِ، فكذلِكَ بِرّ إنسانٍ واحدٍ يُــبَرّرُ البشَرَ جميعًا فينالونَ الحياةَ.
19 وكما أنَّهُ بِمَعصِيَةِ إنسانٍ واحدٍ صارَ البشَرُ خاطِئينَ، فكذلِكَ بِطاعَةِ إنسانٍ واحدٍ يصيرُ البشَرُ أبرارًا. (روم 5)
https://www.bible.com/ar/bible/67/ROM.5.%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%83%D8%A9
فآدم إنسان واحد ويسوع هو إنسان واحد. بالإنسان آدم يسود الموت وبالإنسان يسوع تسود الحياة! هكذا!
لو أن مؤلف هذه السطور [وهو بولس] كان يؤمن بأن يسوع هو الله أَمَا كان ذكر هذا هنا بدلاً من أن يجعل المسيح نظيراً لآدم؟!
2.3. الله هو إله يسوع المسيح
2.3.1. يسوع يقول الله هو إلهه
ما يقوله يسوع لمريم المجدلية بعد قيامته من الموت:
17 … بلِ اَذهَبي إلى إخوَتي وقولي لهُم: أنا صاعِدٌ إلى أبي وأبيكُم ، إلهي وإلهِكم.
https://www.bible.com/ar/bible/67/JHN.20
فهو يصف الله بأنه إلهه وكذلك إلهها وإله الآخرين.
وكذلك يصفه بأنه أبوه وأبوها وأبو الآخرين.
فلا خصوصية ليسوع هنا.
وليس هو المنفرد بالبنوة لله. فكل المسيحيين يصلون "صلاة الأبانا" [يقصدون بالصلاة الدعاء] وفيها يقولون: أبانا الذي في السماوات.
2.3.2. يسوع يقول لله : إلهي إلهي لماذا تركتني.
في الكتاب المقدس [لدى متى ومرقس] نقرأ أن آخر ما قاله يسوع وهو على الصليب:
« إِلهي، إِلهي ، لماذا تَرَكتَني؟»
مرقس 15: 34 وَ متى 27 : 46.
https://www.bible.com/ar/bible/67/MRK.15
https://www.bible.com/ar/bible/67/MAT.27
يسوع يخاطب الله وقد يئس وقنط بـ (إلهي إلهي لماذا تركتني؟) أين ذهب لاهوته؟!
هل كان يكلِّم يسوع هنا ذاته ويسميها "إلهي"؟
هل كان يطلب الله -وقد يئس وقنط- أن يساعده اللهُ ذاتُه؟!
كما ترى: الأمر لا يُعقَل!
2.3.3. يسوع يطلب من الله أن يخلصه من الآلام فيأتيه ملاك لتقويته!
كان يسوع قبل صلبه تعباً فذهب يدعو الله ليخلّصه من العذاب.
42فقالَ: «يا أبي، إنْ شِئْتَ، فأَبْعِدْ عنّي هذِهِ الكأسَ ! ولكِنْ لِتكُنْ إرادتُكَ لا إرادتي».
يقصد بالكأس هنا كأس العذاب، عذابِ الصلب. وهو يذكر أنه سيُخضِع إرادته لإرادة الله. فالإرادتان مختلفتان5!
43وظهَرَ لَه مَلاكٌ مِنَ السّماءِ يقوّيهِ.
هل يحتاج الله لملاك يقوّيه؟
44ووقَعَ في ضِيقٍ، فأجهَدَ نَفسَهُ في الصّلاةِ، وكانَ عَرَقُهُ مِثلَ قَطَراتِ دَمٍ تتَساقَطُ على الأرض.
https://www.bible.com/ar/bible/67/LUK.22.%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%83%D8%A9
مثل هذه النصوص6 أجبرتهم على القول: بأن يسوع هو كامل الصفة الإنسانية. ولكنهم وقعوا في تناقض مع كونه أيضاً هو الله.
2.3.4. أيضاً بولس يقول بأن الله هو إله المسيح
من رسالة أفسس في العهد الجديد:
17 وأطلُبُ مِنْ إلهِ رَبِّنا يَسوعَ المَسيحِ، الآبِ المَجيدِ ، أنْ يَهَبَ لكُم رُوحَ حِكمَةٍ
https://www.bible.com/ar/bible/67/EPH.1.%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%83%D8%A9
فيسوع هو الرب [بمعنى السيد] والله هو إلهه.
2.4. يسوع نبي
المسيحيون لا يصفون المسيح بالنبي. بل يرون في ذلك انتقاصاً7. ولكن هو ذاته فعل ذلك!
2.4.1. يسوع يقول إنه نبي
إليك ما جاء في متى إذ يعجب الناس من حكمة يسوع وهو "ابن النجار":
55 أمَا هوَ اَبنُ النَّجّارِ؟ أُمٌُّهُ تُدعى مَريمَ، وإِخوتُهُ يَعقوبَ ويوسفَ وسِمْعانَ ويَهوذا؟ 56 أما جميعُ أخَواتِهِ عِندَنا؟ فمِنْ أينَ لَه كُلُّ هذا؟))
57 ورَفَضوهُ. فقالَ لهُم يَسوعُ: (( لا نبيَّ بِلا كرامةٍ إلاّ في وَطَنِهِ وبَيتِهِ)). (متى 13)
يقصد بأنهم لم يكرموه في وطنه. فحاله كحال الأنبياء الآخرين.
https://www.bible.com/ar/bible/67/MAT.13
وكذلك في إنجيل لوقا:
24 وقالَ لهُم: ((الحقَّ أقولُ لكُم: لا يُقبَلُ نَبِيٌّ في وَطَنِهِ. (لوقا 4)
وَ
33 ولكنِّي يَجِبُ أنْ أسيرَ في طَريقي اليومَ وغدًا وبَعدَ غدٍ، لأنَّهُ لا يَجوزُ أنْ يَهلِك نَبِيٌّ في خارِجِ أُورُشليمَ. (لوقا 13)
https://www.bible.com/ar/bible/67/LUK.13.%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%83%D8%A9
https://www.bible.com/ar/bible/67/LUK.4.%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%83%D8%A9
وأيضاً في إنجيل يوحنا:
44 مَع أنَّهُ هوَ الّذي قالَ: ((لا كرامةَ لِنَبيٍّ في وطَنِهِ)). (يوحنا 4)
https://www.bible.com/ar/bible/67/JHN.4.%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%83%D8%A9
2.4.2. بطرس يقول عن يسوع إنه نبي مثل موسى - وكذلك إستفانوس
بطرس أيضاً (وهو لدى المسيحيين أعظم تلاميذ المسيح الاثني عشر 8) يقول عن يسوع بأنه نبي مثل موسى!
جاء هذا في خطبة له في الهيكل أمام اليهود. وهو يريد أن يثبت لهم نبوة المسيح باقتباس نصوص يراها لموسى. يقول:
22 فإنَّ موسى قالَ: سَيُقيمُ الرَّبُّ إلهُكُم مِنْ بَينِ إخوتِكُم نَبيًّا مِثلي ، فاَسمَعوا لَه في كُلِّ ما يَقولُهُ لكُم،
23 ومَنْ لا يَسمَعُ لهذا النَّبيِّ، يُقتَلَعُ مِنْ بَينِ الشَّعبِ.
https://www.bible.com/ar/bible/67/ACT.3.%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%83%D8%A9
وكذلك نقرأ لدى إستفانوس وهو أول شهداء المسيحية:
37 وهوَ [أي موسى] نَفسُهُ الّذي قالَ لِبَني إِسرائيلَ: ((سيُقيمُ اللهُ لكُم مِنْ بَينِ شَعبِكُم نَبيًّا مِثلي)).
https://www.bible.com/ar/bible/67/ACT.7.%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%83%D8%A9
2.5. يسوع عبد الله
الكلام هنا لبطرس كبير الاثني عشر وباسمه تسمّت كنيسة الفاتيكان. وهو يوبّخ اليهود على عدائهم للمسيح:
13 إِنَّ إِلهَ إِبراهيمَ وإِسحقَ ويَعْقوب، إِلهَ آبائِنا، قد مَجَّدَ عَبدَه يَسوعَ الَّذي أَسلَمتُموه أَنتُم وأَنكرتُموه أَمامَ بيلاطُس، وكانَ قد عَزَمَ على تَخلِيَةِ سَبيلِه
https://www.bible.com/ar/bible/1981/ACT.3_1.%D8%AA.%D9%83.%D8%B9
(بيلاطس هو الحاكم الروماني آنذاك. وهو يعبر هنا عن عداء اليهود الذين دفعوا بيلاطس إلى صلب يسوع.)
هكذا "عبده" في الترجمة اليسوعية9 وهي أضخم الترجمات العربية وأغناها بالشروح والدراسات.
كلمة عبده تتجنبها على ما يبدو معظم الترجمات العربية الأخرى. فنجد فيها فتاه بدلاً منها. وكلمة فتى تستخدم أيضاً بمعنى خادم.
وفي معظم الترجمات الألمانية وجدت كلمة Knecht وهي تعني العبد.
جاءت في هذه الترجمات السبع:
- Lutherbibel 2017 (LUT)
- Elberfelder Bibel (ELB)
- Schlachter 2000 (SLT)
- Zürcher Bibel (ZB)
- Einheitsübersetzung 2016 (EU)
- Neues Leben. Die Bibel (NLB)
- Menge Bibel (MENG)
https://www.bibleserver.com/EU.LUT.ELB.SLT.ZB.NLB.MENG/Apostelgeschichte3%2C13
وكذلك نقرأ هنا أن يسوع هو عبد الله. إذ يقال إن نبوءة تحققت فيه:
17 لِيَتِمَّ ما قيلَ على لِسانِ النَّبِيِّ أَشَعْيا: 18 «هُوَذا عَبْدِيَ الَّذي اختَرتُه، حَبيبيَ الَّذي عَنهُ رَضِيت.
https://www.bible.com/ar/bible/1981/MAT.12_1.%D8%AA.%D9%83.%D8%B9
وأيضاً هنا. الكلام عن يسوع المسيح وموجه إلى اليهود:
26 فمِن أَجلِكم أَوَّلاً أَقامَ اللهُ عَبدَه وأَرسَلَه لِيُبارِكَكَم، فيَتوبَ كُلٌّ مِنكُم عن سَيِّئاتِه».
https://www.bible.com/ar/bible/1981/ACT.3_1.%D8%AA.%D9%83.%D8%B9
أيضاً هنا اختلاف في الترجمات (فتاي وعبدي).
2.6. يسوع لا يعرف ولا يقدر على أمور – لأنها من اختصاص الله
2.6.1. المسيح يقول إنه لا يعلم متى تقوم الساعة وأن الله وحده يعلمها
يُسأل هنا يسوع: عن أحداث قيام الساعة. فيقول:
32 وأمّا ذلِكَ اليومُ أو تِلكَ السّاعةُ فلا يَعرِفُهُما أحَدٌ، لا الملائِكَةُ في السّماءِ ولا الابنُ ، إلاّ الآبَ.
https://www.bible.com/ar/bible/67/MRK.13.%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%83%D8%A9 [وكذلك في متى 24: 10].
هو يعترف بأن هذا علمه عند الآب (أي: الله) فقط. وأنه هو (الابن) لا يعرف ذلك ولا الملائكة تعرفه. فهل يستنتج من هذا أن يسوع هو الله؟!
وقد تتساءل كيف يمكن للكهنة حل هذه المشكلة. إليك إحدى المحاولات من حاشية كتاب الحياة على نص مرقس [العدد 32]: محاولة سخيفة للترقيع – تأملها حتى تعرف كم يظلمون أنفسهم!:
(عندما قال الرب يسوع إنه هو نفسه لا يعرف وقت النهاية، كان يؤكد ناسوته (طبيعته البشرية)،
فلا شك في أن الله الآن يعرف الوقت، والرب يسوع والآب واحد ،
ولكن عندما صار يسوع إنساناً، تخلّى باختياره عن الاستخدام غير المحدود لقدراته الإلهية. [! أي أن مسيحهم كذب حتى يثبت أنه إنسان؟!]
والتوكيد هنا ليس على عدم معرفة الرب يسوع [! هو يقول لكم إنه لا يعرف!]،
بل بالحري على حقيقة أنه لا أحد يعلم ذلك الوقت، إلا الله الآب وهو سيعلن ذلك متى يشاء.) https://arabicbibleonline.com/home/Index/41/13/
ترجمة الحياة - التفسير التطبيقي فيها الكثير من الغرائب.
2.6.2. ليس للمسيح أن يُدخِل الناس الجنة
وليس للمسيح أن يدخل من يريد إلى الجنة، فهذا من عمل الله. إذ يأتي إلى المسيح يعقوب ويوحنا (ابنا زبدى) وهما من التلاميذ الاثني عشر ويطلبان منه:
أعطِنا أنْ نَجلِسَ، واحدٌ عَنْ يَمينِكَ وواحدٌ عَنْ شِمالِكَ في مَجدِكَ
المقصود بالمجد هو ملكوت السماوات. فيردّ عليهم:
وأمَّا الجُلوسُ عَنْ يَميني أو عَنْ شِمالي، فلا يَحقُّ لي أنْ أُعطِيَهُ ، لأنَّهُ للَّذينَ هيَّأهُ اللهُ لهُم.
(مرقس 10: 38 - 40)
فهو يقول بأن هذا ليس من حقه بل هو مما هيّأه الله!
https://www.bible.com/ar/bible/67/MRK.10.%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%83%D8%A9
2.6.3. يسوع يقول إنه لا يستطيع أن يفعل شيئاً من عنده
19 فقالَ لهُم يَسوعُ: ((الحقَّ الحقَّ أقولُ لكُم: لا يَقدِرُ الابنُ أنْ يَعمَلَ شَيئًا مِنْ عِندِهِ ، بل يَعمَلُ ما رأى الآبَ يَعمَلُهُ. (يوحنا 5)
https://www.bible.com/ar/bible/67/JHN.5.%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%83%D8%A9
وقد يقول معترض مسيحي: (لماذا لم تتمم الآية ففيها: (فما يَعمَلُهُ الآبُ يَعمَلُ مِثلَهُ الابنُ.)؟)
أقول:
المسيح ذاته يقول إن من يؤمن به يعمل ما هو أعظم من أعماله!:
12الحقّ الحقّ أقولُ لكُم: مَنْ آمَنَ بـي يَعمَلُ الأعمالَ التي أعمَلُها، بل أعظَمَ مِنها يوحنا 14
أي أن كل مسيحي مؤمن يستطيع أن يعمل ما هو أعظم من أعمال الله!: فما قيمة تتمة الآية؟! هل كل مسيحي "مساوٍ للآب في الجوهر"10؟
بل: هل كل مسيحي أعظم من الله؟!
2.6.4. يسوع لا ينجح في أول محاولة
وأخيراً أذكر في هذا القسم حادثة غريبة. يسوع يصنع فيها أعجوبة ولكنها لا تنجح إلا في المحاولة الثانية :
23 فأخَذَ بِيَدِ الأعمى وَقادَهُ إلى خارِجِ القَريةِ، وهُناكَ تَفَلَ في عَينَيهِ، ووَضَعَ يَدَيهِ علَيهِ وسألَهُ: ((أتُبصرُ شيئًا؟))
24 فتَطلَّعَ وقالَ: (( أُبصِرُ النّاسَ وأراهُم يَمشُونَ كأنَّهُم أشجارٌ )).
25 فوَضَعَ يَسوعُ يدَيهِ مرَّةً أُخرى على عَينَي الرَّجُلِ، فأبصَرَ جيِّدًا وعادَ صَحيحًا يرى كُلَّ شيءٍ واضِحًا.
(مرقس 8)
فهل هذا إله - يحتاج إلى محاولة ثانية لصنع الأعجوبة؟
ولا أخفيك تعليق الحياة، التفسير التطبيقي الظريف: (لكنّه فضّل صنعها على مراحل [حلوة هذه: على مراحل!]، ربما لكي يبين للتلاميذ أن الشفاء قد يحدث أحياناً بالتدريج وليس في الحال […] وعلى أي حال قبل أن يغادر الرب يسوع المكان، كان الرجل قد شُفي تماماً.)
3. خلاصة
مما سبق يتبين لنا أن ما يعتقده المسيحيون من لاهوت المسيح أمر ينقضه كتابهم المقدس ذاته!
فالمسيح لا يعرف الغيب ويقول الله يعرف، وهو يصف الله بأنه إلهه وإله الآخرين – من دون تمييز. وبولس يقارنه بآدم. ونصوص عديدة تقول بأنه نبي عبدٌ لله.
فالأمر جليّ لمن لا يأبى الرؤية: الكتاب المقدس المسيحي يدحض معتقد المسيحيين.
ولكن السؤال الذي يمكن طرحه هنا: ألا توجد أيضاً نصوص من الكتاب المقدس تقول بأن يسوع هو الله؟
أقول:
لو سلّمنا جدلاً أن يسوع قال في كل صفحة من الكتاب المقدس المسيحي: أنا الله خالق السماوات والأرض. –وهذا لم يحصل مرة واحدة– ولكن لنسلم جدلاً أن هذا صحيح.
فماذا نفعل بالنصوص المذكورة الواضحة التي تدحض كون يسوع هو الله؟ هل نتجاهلها؟ هل نكدّسها ؟ هل نختار ما يعجبنا مما نزعم تقديسه ونكدِّس الباقي على حساب أهوائنا؟
وأضيف: إذا زعم أحدهم بأن (إلهية يسوع أمر واضح من الكتاب المقدس) فإنه يجب أن يقبل أيضاً بوجود صفة إلهية لكل المسيحيين!11
الكتاب المقدس ينقض إلهية يسوع في نصوص عديدة. فَلْيفهم من شاء..
وأمر آخر قد يبدو غريباً: هل إيمان المسيحيين بأن يسوع هو الله هو إيمان حقيقي كامل ؟
أنا لم أسمع مسيحياً يقول: "يسوع المسيح خَلَق العالَم!" أو "الله صُلِب من أجلنا!"
بل لو سمع مسيحيٌ أحداً يقول مثل هذا لظنه يسخر منه!
ولو قلت لمسيحي: يسوع كان يأمر بقتل الرضع12 . فإنه سيستنكر ذلك أو قد يقول لك: هذا كان في العهد القديم. وإذا قلت له أليس يسوع هو الله الذي أمر بذلك. ثمّ: هل إله العهد القديم غير إله العهد الجديد؟
لن تحصل منهم على إجابة.
تعلّق المسيحيين بفكرة "الإله المصلوب_" لها أسباب نفسية وليست عن قناعة وتعقل. هي تعبير للمشاعر وليس للأفكار.
ولذلك فإن إيمانهم بها مضطرب أشنع الاضطراب.
نسأل الله تعالى أن ينير عقولنا وقلوبنا.
الهوامش:
أقتبس ما جاء على غلاف الكتاب:
الكتاب المقدس – العهد الجديد – منشورات المكتبة البولسية، نقله عن اليونانية وعلَّق عليه الأب جورج فاخوري البولسي – الطبعة السابعة والعشرون ١٩٩٧ – بيروت لبنان [البركة الرسولية من:] مكسيموس الرابع بطريرك انطاكية وسائر المشرق والاسكندرية وأورشليم – عين تراز في ١٠ آب ١٩٥٣
بالطبع هذا تعليق مني. وكذلك كل ما يأتي في وسط الاقتباسات بين معكوفين: []
أقتبس ما جاء على غلاف الكتاب:
التفسير التطبيقي للكتاب المقدس، أُخذ النص الكتابي من الكتاب المقدس "كتاب الحياة" الذي ترجم عن اللغات الأصلية بلغة عربية معاصرة، التعريب والجمع التصويري والمونتاج والأعمال الفنية، شركة ماستر ميديا، القاهرة مصر
Arabic Life Application Bible (LAB)
Copyright c 1997 by International Bible Society
2002 Fourth print 20,000
ISBN 1-56320-028-7
Printed in Great Britain
النص مظلل . وكذلك كل النصوص القادمة المقتبسة من الكتاب المقدس
هذا أيضاً أمر تصارع فيه اللاهوتيون. مسألة الإرادة. ليسوع إرادة أم إرادتان؟ ومثل هذه المسائل لا يلتفت إليها العامة. كيف وهم لا يلتفتون أصلاً إلى كتابهم المقدس
وغيرها فيها يسوع يجوع ويعطش. بل ويظهر له الشيطان شخصياً ليجرّبه ثلاث مرّات!
العجيب أنه يزعجهم أن يقول المسلمون بأنه نبي ولكن لا يزعجهم أن يقول اليهود عنه بأنه "ابن حرام" وساحر وأنهم قتلوه لإفساده في الدين وأن عقوبته جهنّم - أن يوضع للأبد في الفَضَلات!
راجع كتاب يسوع في التلمود للأستاذ المعروف في اليهودية من جامعة برنستون: بيتر شيفر.
Jesus in the Talmud Peter Schäfer - ISBN 9780691143187
وكذلك هذا المقطع:Jesus in der Hölle dctp.tv
وهنا على يوتيوب
يوجد من يطابق بين تلاميذ المسيح الاثني عشر وبين الحواريين
أقتبس من غلاف الكتاب ونهاية العهد القديم فيه:
الكتاب المقدس، دار المشرق، بيروت، لا مانع من طبعه – بولس ياسيم – النائب الرسولي للّاتين – بيروت في ٧ تشرين الثاني ١٩٨٨،
ISBN 2-7214-5149-9
جميع الحقوق محفوظة، طبعة سابعة ٢٠٠٤، دار المشرق ش.م.م.، بيروت، لبنان
التوزيع المكتبة الشرقية، بيروت لبنان، جمعيات الكتاب المقدس في المشرق،
[المقدمة في نهايتها:] بيروت في ٣١ تموز (يوليو) ١٩٨٩ – [على الصفحة ٣٨] المداخل مأخوذة من الترجمة الفرنسية المسكونية للكتاب المقدّس – الهوامش مأخوذة والحواشي مستوحاة من ترجمة أورشليم الفرنسية للكتاب المقدس
[في نهاية العهد القديم والعهد الجديد:] أنجزت مطبعة ليزار ش.م. لبنان طباعة "العهد القديم" – الكتاب المقدس في الثلاثين من أيلول ٢٠٠٤
[ص٦ في بداية العهد الجديد:] المداخل مأخوذة والحواشي مستوحاة من الترجمة الفرنسية المسكونية للكتاب المقدّس – الهوامش مأخوذة من ترجمة أورشليم الفرنسية للكتاب المقدس
هي عبارة ترد في ما يسمى بقانون الإيمان المسيحي.
ليس هذا موضع التفصيل فيه. لكن راجع مثلاً ما ذكرناه قبل قليل في نهاية الفقرة .
راجع الباب 11 من المكدس في الكتاب المقدس، حيث يأمر الله [أي يسوع] شعبه بالإبادات الجماعية وحتى قتل الأطفال والرضّع